近年来，文旅交融带来新的戏曲热潮，“好故事+好景色”成为备受人们喜欢的一种文明体会方法。有一些与当地言语、风俗等亲近相关的濒危剧种，刚好契合了现在文旅交融的潮流，取得了新的开展机会。

  2021年文明和旅行部公布的《维护扶持濒危剧种名录》将濒危剧种界说为：无国办专业剧团，或仅有一个国办专业剧团的传统戏曲剧种。这些剧种多为当地小剧种，承载着共同的地域文明基因和前史回忆，是中华戏曲文明宝库中不可或缺的部分。濒危剧种活跃拥抱文旅交融，不只能为人们供给共同的文明体会，还能让濒危剧种在旅行业的开展中取得新的生机与生机。

  濒危剧种嵌入景区、文旅活动等多重文旅空间，使其扮演规划从狭小走向广大，观众规划也随之大幅度扩展，有力促进了剧种传承开展。作为地域文明符号，在景区驻场扮演，成为濒危剧种常态化扮演的一种方法。如布依戏以布依族言语演唱，原流行于贵州省黔西南区域的南盘江流域，后仅存于该区域册亨县的布依寨子，扮演场次少且扮演时刻多限于新年，属濒危剧种。现在，册亨县板坝保和戏班将布依戏带到兴义市峰林布依景区驻场扮演，每天扮演多场，招引了很多外来游客观看。不少人都是在吊脚楼间、江中花船上，第一次欣赏到陈旧的布依戏。

  在文旅深度交融态势下，除传统扮演外，各地安排的文旅活动日益丰盛，许多戏曲节、艺术节不只是人们旅行“打卡”的抢手项目，也为濒危剧种的展现传达供给了宽广途径。在曩昔，濒危剧种首要存在于民间，多环绕新年、元宵节及当地性节日等节庆或婚礼、祝寿等家庭典礼活动扮演。近年，渐渐的变多的濒危剧种呈现在一些戏曲节上。如贵州傩戏传承人将傩堂戏、彝族“撮泰吉”带入乌镇戏曲节。在2024年10月，处于濒危状况的彝族“撮泰吉”受邀参加了乌镇戏曲节的嘉年华扮演，每天都在乌镇扮演，使得许多中外观众对这一陈旧戏曲形状有了认知，也增强了传承人对剧种传承的决心。

  短视频、直播间是群众文旅日子的重要场域，在嵌入文旅空间过程中，濒危剧种建构起“线上”与“线下”相结合的新式传达方法，为剧种传达带来新途径。濒危剧种的扮演载体根本为民间戏班，其在专业人才、资金等方面相对单薄，一直以来都以传统的线下扮演方法为主，受扮演场所地理位置、场所容量、扮演时刻等影响大，难以触及更广泛的受众集体。现在，跟着丰盛的文旅扮演实践，一些濒危剧种的传承人，特别是年青传承人开端测验拍照剧种扮演短视频并将其发布于社会化媒体，构成线下扮演与线上传达相结合的新方法。如安顺地戏传承人周顺是一位“00后”年青人，其在文旅活动中的地戏扮演短视频网络播放量已达百万次，拓宽了濒危剧种的传达规划。

  嵌入文旅空间的濒危剧种在扮演剧目上也呈现新的改变。为习气当下观众碎片化欣赏习气，一些剧种改编、新创了快节奏且戏曲抵触强的短剧。如在贵州省兴义市峰林布依景区扮演的布依戏，多改编自传统剧目片段，如从《薛仁贵征东》《薛丁山征西》等剧中截取的小故事。这些剧目篇幅矮小、剧情紧凑，能满意游客有限时刻内的欣赏需求。为了适配文旅空间，一些濒危剧种开端扮演风俗剧。风俗是地域文明的重要符号，为了凸显地域文明颜色，濒危剧种常以风俗展现为扮演内容，即“风俗剧”。如贵州黔东南区域的侗族青年男女，有团聚一同对歌沟通的风俗，称为“行歌坐月”，该风俗就进入了侗戏。在贵州省黎平县盖宝侗寨安排的“盖宝超级星期六”文旅活动中，侗戏风俗剧《行歌坐月》作为扮演剧目，彰显出侗族文明的共同魅力。濒危剧种以短剧目为主、兼有风俗剧的扮演方法，是契合当下观众欣赏习气，又杰出地域文明特征的一种新探究。

  濒危剧种承载着丰盛的地域文明，这些剧种以嵌入文旅空间、立异剧目，以及建构新式传达方法等打开探究，更多地走进咱们正常的日子场景，有用推动了本身的传承开展。